Masonería

[Sr. nagual]

Benito Juárez y los liberales del Siglo XIX fueron integrantes de ese grupo secreto denominado masones. La historia del México recientemente independizado está la disputa entre los ritos escocés y yorkino. A casi dos siglos de aquéllas diferencoas seguirá vigente la influencia de la masonería.

Descubre con nosotros algunos de los misterios de la masonería, a quienes por respeto y solidaridad, en nuestra condición profana llamaremos "primos". Dínos, ¿qué piensas?

[Sr. nagual]

Masones con el corazón dividido
(Texto publicado en 2006)

Envuelta en un halo de misterio, secretismo y ritualismo, la masonería mexicana busca recuperar los espacios de poder que disminuyeron desde mediados del siglo XX al término del periodo presidencial de Adolfo López Mateos –último presidente masón– con el apoyo a los candidatos de la Alianza por México, Roberto Madrazo Pintado, y de la Alianza Por el Bien de Todos, Andrés Manuel López Obrador.
Los propios dirigentes de las logias masónicas reconocen que ese grupo de poder fue perdiendo espacios políticos, al grado de que con la llegada del Partido Acción Nacional (PAN) a la presidencia de la República sociedades y grupos de cosnervadores como el Yunque, los Legionarios de Cristo, el Opus Dei, los Caballeros de Colón, etcétera, que minaron los espacios de los librepensadores en el poder.
En una entrevista, publicada recientemente en Diario Monitor, Gabriel Legorreta, Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de México, señalaba que la masonería mexicana ha visto disminuida su influencia en los cargos públicos a raíz de la proliferación de que muchos políticos han antepuesto sus intereses personales a los intereses de la nación y han dejado de lado la idea universalista de las logias.
La vida política en México ha estado marcada por la participación de la masonería, explicaba, pues entre los conquistadores españoles ya venían algunos masones. "Posteriormente, durante la independencia y la reforma del siglo XIX, la masonería se colocó como uno de los semilleros de la clase política en el país, donde distinguidos hermanos como Benito Juárez formaron parte de esa visión del mundo".
El inmueble Supremo Consejo de México, ubicado en las calles de Lucerna, en la colonia Juárez, tiene una estructura de mediados del Siglo XX. En sus diversos pisos y descansos se pueden ver imágenes de los héroes de la Independencia, de la Reforma y de la Revolución en óleos que ocupan grandes espacios de la pared. Un olor antiguo y místico se respira en el ambiente.
Según Legorreta Villarreal, durante el siglo XIX, la masonería contribuyó de manera significativa en la formación de cuadros con orientación político, surgidos de los ritos escocés, yorkino y nacional mexicano, "quizá el grupo de los 'puros' al que pertenecieron Juárez y los liberales mexicanos ha sido el más brillante que han dado las logias masónicas".
Durante la Revolución, personajes como Francisco I. Madero o Francisco J. Mújica fueron masones. El régimen post revolucionario echó mano de los cuadros emergidos de las logias y los llegó a colocar en la Presidencia de la República hasta 1964, en que llegó al poder Gustavo Díaz Ordaz, de quien se ha señalado perteneció a grupos de derecha como los Caballeros de Colón.

Logias con sabor antiguo

Los muebles de la logia rememoran la época de esplendor del régimen priista y los masones distinguidos con sus condecoraciones y sus medallas transmiten una sensación de un pasado rancio, cuyas vacas gordas se fueron transformando lentamente en una reminiscencia de un pasado lejano.
La ruptura con el régimen salinista, derivado de las modificaciones al articulo 130 constitucional provocó que la masonería se distanciara con el gobierno federal, pues una de las banderas permanentes de los ritos masónicos es la separación del Estado y de la Iglesia. Curiosamente Carlos Salinas fue iniciado en uno de los ritos masónicos, pero lo abandonó en un grado de aprendiz.
En 2000, un grupo de masones integró una fuerza política emergente que alcanzó registro: el Partido Liberal Mexicano (PLM), encabezado por Salvador Ordaz Montes de Oca, pero no tuvo el éxito que se esperaba, incluso como dicen los propios masones: "en cuestiones de partidos, ni son todos los que están ni están todos los que son". El PLM no alcanzó los votos necesarios para conservar su registro.
Para los masones formar parte de una logia va más allá de las ideologías, pero consideran que es importante recuperar el pensamiento liberal del Siglo XIX para que el país pueda salir de la crisis que le aqueja. Sin embargo, para el historiador de la UNAM, Silvestre Villegas Revueltas, la masonería estaría colocada en el plano ideológico del nacionalismo revolucionario, nacido en los años treinta bajo el amparo de otro masón: Lázaro Cárdenas de Río.
El propio Gran Comendador reconoció en aquella entrevista, que la masonería no podría formar parte de posiciones de derecha por su propia identificación progresista y sostiene que al interior de las logias se discuten temas como el aborto, la eutanasia, la homosexualidad, la clonación y otros temas polémicos, con una perspectiva ciencista, pero sin posicionarse respecto de alguna tendencia.
"Una ideología se puede ampliar o ir reduciendo según el ambiente político que se vive en el país. Las circunstancias nacionales como internacionales ha influenciado la situación política del país, las posiciones de las distintas naciones e incluso los deseos y pensamientos personales que tienen los políticos actuales hicieron que muchas de las personas brillantes de la masonería se distanciaran y no pudieran organizarse para influir en la política de México", señaló Legorreta.
Cada masón, sostiene, tiene su propia ideología; sin embargo, hay principios masónicos como ir contra la ignorancia y la hipocresía, que no deben perderse. "Aunque no hemos tenido héroes actualmente, en el momento en que la nación reclame acciones más fuertes estaremos listos para combatir contra las ideas reaccionarias y parece ser que la nación nos quiere reclamar. Si las cosas siguen como van tenemos que integrarnos y formar un gran movimiento para sacar adelante al país", sentencia Legorreta.
Pero como ellos mismos señalan, "no son todos los que están y no están todos los que son": la Gran Logia del Valle de México, Organizaciones Masónicas, los Supremos Consejos de Lucerna, Puente de Alvarado y el Rito Nacional Mexicano, constituidos en un movimiento denominado Instituciones Masónicas de México, trabajaron intesamente para favorecer la candidatura de Andrés Manuel López Obrador; mientras por otro lado, la masonería fiel al priismo tradicional trató de colocar sus piezas en las candidaturas del Revolucionario Institucional.

La Gran Hermana

Karla Vázquez, es la dirigente de la Organización Masónica Mexicana, y comentó que esas organizaciones han estado consensuando participar, ya fuera con el priismo o con el apoyo a López Obrador, de manera activa en las acciones electorales. De hecho, desde el año pasado han sostenido regiones con Alejandro Encinas y con Mariano Palacios Alcocer, para propiciar este acercamiento. El tema de entrada son los festejos por los 200 años del natalicio del Benito Juárez.
"Desde 2000 nos abrimos para apoyar la candidatura de Cuauhtémoc Cárdenas, con la intención de reducir el entreguismo que tenían los hermanos priistas de la Gran Logia del Valle de México", aseguró Vázquez Flores.
No se trata de un apoyo a profanos, estableció, sino al movimiento elegido por el pueblo y a la razón. Con el desafuero de López Obrador, las instituciones masónicas de México manifestaron su apoyo al entonces jefe de gobierno y anunciaron que participarían en las movilizaciones en contra de su desafuero, promovido por "el clero político oscurantista y depredador".
En aquella ocasión, Vázquez Flores, llamó a sus hermanos para que se integren para participar activamente en la defensa de López Obrador, "debido a la peligrosa situación política y social que en nuestra patria han provocado la intransigencia y la necedad de las autoridades federales".
Actualmente, agrega, ante el retorno al poder los grupos ultraconservadores y reaccionarios, los masones mexicanos han decidido enfrentarlos para impedir el avance de su nefasta obra. Por ello, la alternativa de la masonería, al menos de algunos grupos se encuentra centrada en la imagen de los tabasqueños.

Masonería: un misterio milenario

Místicos, ritualistas, comprometidos con los principios de igualdad, libertad y fraternidad, y con una tradición de activismo político que viene desde la conquista de Mesoamérica, los masones han conservado muchas de las costumbres de los antiguos ritos escocés y yorkino, como una forma de interpretar la realidad.
Perseguidos durante la edad media, situación que los obligó a consolidarse como una de las sociedades secretas de mayor tradición en el mundo, los masones mexicanos actualmente han optado por la discreción y operan calladamente a través de reuniones de análisis filosófico y algunos rituales esotéricos en las diversas logias que operan por todo el país.
Según los dirigentes del Supremo Consejo de Lucerna, Gabriel Legorreta, y de la Organización Masónica Mexicana, es una organización dedicada al estudio y a la filosofía a la que pueden ingresar cualquier hombre libre y de buenas costumbres.
Pero esa libertad y esas buenas costumbres suponen la necesidad de poseer algunas características como al menos fe en sí mismos y curiosamente aunque los ritos aceptan a cualquier persona las mujeres y las personas que no tienen intención de aprender tienen pocas posibilidades de ingresar a una logia.
Los masones explicaron que existen 33 grados filosóficos, pero del 1 al 3 se trata de posiciones de aprendizaje con grados simbólicos y del tercero en adelante inician los grados filosóficos. "En la masonería se estudian diversos libros y se acepta a personas de todas las religiones, aunque tiene ciertos actos de carácter ritual, éstos están constreñidos sólo a los iniciados, por lo que los profanos no podrán tener acceso a ellos", indicó Legorreta.
Detalló que la masonería inició en la Edad Media, entre grupos de constructores que se agrupaban para compartir experiencias y métodos de la incipiente arquitectura de la época. "Entre ellos también se encontraban alquimistas y personas con ideas liberales. Ante el temor de ser denunciados en sus actividades, los masones optaron por desarrollarlas en secreto y bajo códigos cifrados".
Actualmente, precisó más que en secreto, los masones operan de manera discreta. "Se trata de una fraternidad con diversos proyectos de acción como mejorar el fin moral de sus asociados mediante la educación, que se obtiene de pláticas y el trabajo desarrollado en las diversas logias", señaló.

No son todos los que están ni están todos los que son

Las llamadas logias irregulares o mixtas están constituidas por hombres y mujeres, donde se imparten los mismos conocimientos a personas de ambos sexos. "En una época, cuando los gobiernos totalitarios y dictatoriales acusaban a los masones por exponer sus ideas, se prohibió la entrada de mujeres, por razones de protección", adujo.
Empero, para Karla Vázquez, esta situación debe ser modificada en el seno de la agrupación, pues las ideas progresistas que manifiestan los principios masónicos suponen la necesidad de incluir tanto a mujeres como a varones en las sesiones de estudio de la masonería.
"Desde luego, la masonería tiene su parte esotérica, pero se puede decir que forma parte del ritualismo de la propia institución. No se trata de ritos que atenten contra la integridad de las personas, sino de expresiones para demostrar el avance en los grados de estudio", explicó.
A la masonería, explicó, puede ingresar cualquier hombre o cualquier mujer que llene los requisitos y también puede salir de la institución cuando ellos quieran. "El conocimiento supone un compromiso de vida y quizá uno de los retos más grandes para cualquier iniciado es llegar hasta el grado 33 en el rito escocés", comentó Vázquez.
Finalmente, agregó, la intención de la masonería es crear una gran fraternidad universal donde todas las personas utilicen la razón y puedan convivir en paz. "Temas de actualidad como el aborto, la clonación, la homosexualidad, el genoma humano, suponen la necesidad de que la masonería se integre a las nuevas necesidades de la población mundial y promuevan las ideas progresistas para lograr la creación de esa fraternidad".

[Sr. nagual]

[Sr. nagual]

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[toshtlizin]

quisiera preguntar cerca del comentario del nahual sobre el desafuero y comentarios de Karla Vasquez:

mi pregunta ella siempre afirma que llama a todoa la mas.: y que ella es la que representa a toda la mas.:
y mensiona hablo por todos los masones pregunta cuales todos cuales convoco ? elle es la guia de todos .....?
un dia en una entrevista en la col. roma una peridista le hace esta misma pregunta y ella contesta de todos buenos y cuantos son ella contesta muchos ?.... cuales valle de mex. la nombro, el supremo consejo la nombro ???? por que siempre se pone este privilegio sin ser pribilegiada como de todos nosotros se sabe su padre muy reconocido mas.: funda omm y de la cual se la pasan de hermano a padre y hermana acaso es eredable el puesto y de todos los mas.: mmmmm

[Sr. nagual]

Bueno, es evidente que ni Karla representa a toda la masonería ni la OMM es la única asociación dedicada al tema. Sin embargo, es la única que mostró ciertas inclinaciones respecto de temas políticos y relaciones con los partidos políticos, objeto de la investigación. Por lo demás las divisiones y abrogaciones en torno del tema, son muy interesantes y este espacio es precisamente un foro abierto para presentar los puntos de vista de todas las partes. Estaría bien que alguien de OMM contestara a las preguntas que formulas. Saludos.